آن‌گاه رو به خانوادهء خود كرد و گفت : اى عايشه دختر ابو بكر ؛ اى حفصه دختر عمر ؛ اى امّ سلمه ؛ اى فاطمه دختر محمّد ؛ اى مادر زبير عمهء رسول خدا ( ص ) جان خود را در راه خدا بفروشيد و براى رهايى خود از آتش بكوشيد . همانا كه من نمىتوانم شما را از عذاب خداوند نجات دهم . پس عايشه گريست و گفت . . . در ادامه روايت گفتگوى عايشه را با پيامبر ( ص ) آورده است . « 1 » اين روايات نادرست است . زيرا 1 . پيش از اين گذشت كه فاطمه ( ع ) هنوز به دنيا نيامده بود . 2 . عايشه ، حفصه و امّ سلمه ، در اين زمان نه همسر آن حضرت بودند و نه عضو خانواده‌اش . آنان چندين سال بعد در مدينه همسر پيامبر ( ص ) شدند . 3 . آنان عقيده دارند كه عايشه در سال پنجم بعثت متولد شد و انذار خويشاوندان هم در اين سال بود . ملاحظه مىكنيد كه چگونه خودشان را رد مىكنند ؟ البته ما معتقديم كه عايشه سال‌ها پيش از بعثت به دنيا آمده بود . 4 . اين روايات با روايات ديگرى تناقض دارد كه مىگويد : پيامبر ( ص ) هنگامى قريش را دعوت كرد كه آيهء فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ نازل شد نه هنگام نزول آيهء انذار . 5 . اين روايات با نص آيهء انذار تناقض دارد . اين آيهء مباركه پيامبر ( ص ) را فرمان مىدهد كه خويشاوندان نزديك خود را انذار دهد ، نه همهء خاندان خود را و نه همهء مردم را . خويشاوندان نزديك او ، بنى هاشم يا بنى عبد المطلب يا بنى مطلب بودند . اعتقاد به اين كه انذار چند مرتبه صورت گرفته ، نمىتواند اشكال را بر طرف كند ، زيرا روايات تصريح دارد كه مفاد آن پس از نزول آيهء انذار انجام شده است .

--> ( 1 ) . الدر المنثور ، 5 / 96 .